相关考题

单项选择题 以下关于对“天命”的理解,说法错误的是()。

单项选择题 以下从“性”的角度来讲,说法错误的是()。

多项选择题 “慎独”的两个层面包含了()。

单项选择题 “容之言裕也,言君子敬慎而不局促,绰绰有裕也”中“慎”释义为()。

判断题 对于道德不可离是来自内在的依据,来自于对人的本质的认识,而这个认识是基于天人关系的,这是贯穿《中庸》的基本理路。

判断题 “道”是心性论、礼乐论和功夫论的统一。

单项选择题 以下关于“不可离”的三个角度,阐述错误的是()。

判断题 “道”既是自然本质,也需要人文修养,是先天的“性”与后天的“修”的统一。

多项选择题 以下对词的释义正确的是()。

单项选择题 以下对“修道之谓教”的“道”释义错误的是()。

判断题 “天命之谓性”是重新从义理化和普遍化的层面上去统一天人,为道德和价值建立起根本性的依据。

判断题 天人关系是很容易陷入两难的,如果让天人之间的沟通局限在少数统治者手中,就意味着暴政。

单项选择题 在礼崩乐坏时期,儒家重建“天人关系”的方式不包括()。

判断题 春秋战国时期,随着现实政治的变幻莫测,随着个体生命在乱世中的颠沛流离,人们对天命的质疑越来越激烈。

多项选择题 中国当代著名哲学家冯友兰对“天”的解说包括()。

单项选择题 在蒙昧时期,天人关系的内涵是指()。

单项选择题 从义理的角度解读“天”的内涵主要是指()

判断题 天人关系、天命与人的本质关系是先秦儒家积极思考的问题,也是中国文化中的一个根本性的大问题。

单项选择题 以下关于礼乐的观点中说法错误的是()。

判断题 “为天地立心”的内核是人在自然与天地的关系中确定角色与位置,进而把握人之所以为人的本质,在天地的格局中把握人心的根本。