问答题 古德译经，经首多冠如是我闻等句，是遵遗教也。唯般若波罗蜜多心经，则属例外。全部经文区区二百六十字，除经中舍利子，色不异空而至故说般若波罗密多咒等二百一十三字，在新译之大般若经，六百卷中于二百余卷内曾见外，余如冠首之‘观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时常照见五蕴皆空，度一切苦厄’二十五字，及末后之‘即说咒曰，揭谛揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛，菩提娑婆诃’二十二字，首尾两节，计四十七字，未审出自何经，学人持诵此经，将四十载，迄今未尝稍懈，并非对于该经有所怀疑，不过欲了知全经真实义而已。请问此经是否确属单行本，抑李唐后，先德择诸经要演译而成，敬烦启示。

问答题 听讲行愿品之中有‘留惑可作往各界度众’之说。岂非明心见性才得神通具备来去自在？何反为留惑乎？

问答题 金刚经云，凡所有相，皆是虚妄，又说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。净土宗念佛求生极乐世界，是不是著相，是不是有为？这一宗我想不是佛家最高学理，大概是引诱人入门，若是真信佛以后，自然另换高深真理，否则单一味念佛，就不必再用三藏经典了。