问答题
凡夫菩萨,要时常不离佛,忍力成就方堪处三界内,于恶世中救苦众生(智者大师语)。又智度论云:具缚凡夫有大悲心,愿生恶世救苦众生者,无有是处。又云:譬如二人各有亲眷,为水所溺,一人情急,直入水救,为无方便力故,彼此俱没。此段岂不与劝发菩提心,志在利他,普令一切众生离苦得乐之旨大相径庭乎?若不度化众生,即是自了汉,而为焦芽败种如何则可?
菩提心是上求下化,智悲双运,若不求智,但思救他,二俱不成。论语祖语,是恐人偏执一面,无补实际,救他须有种种方法,倘无方法......
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问答题 打瞌睡是精神病乎抑肉体病?有何方法可以根治?
问答题 释尊初转法轮,即揭橥四谛;游行说法,屡屡阐发其义;涅槃之顷,犹殷殷以已否了解四谛询问诸弟子。对于四谛,何以如此著重?
问答题 现在观音,即过去正法明如来。其改称菩萨之时期及其因由如何?