问答题
最近医家们说:原子有分解融合之能,万物有相生相克之理,准此,甚明佛家说的万法缘生之言,是的头脑是缘生,念头亦是缘生,无非幻化故,不足生心,念头断了,明明历历,这莫非一念不生全体现乎?可是若单如此未免太死板了,不能致用,盖用即动念,动念即幻故,人不能一生常静,不能永远一念不生,欲得常守不失,大不可能,对否?
此论半明白,半不明白,应知事理有真有幻,真者只一性也,幻者无量诸法也,诸法乃因缘幻生,性却非因缘,性本寂而不变,诸法应而......
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问答题 弟子因鲜与人言谈,只有念头的思索,但耳聋以后,念头方有声相,觉得多在头脑里,睡后仍然糊涂梦不息,而且有时清早醒来,余梦及念头很明显地在头脑里面,所以医家主张,脑是主管知觉思索的,近来方觉得念头实是脑的作用,亦是念头之体,何尚有本性呢?以性迷为念头。又云迷悟虽殊其体不二。念头即本性,念头由本性迷后之用种种立言,因以致疑。乞指迷。
问答题 古德云‘但尽凡情,别无圣解’其境界与断见所云之‘人死如灯灭’有何不同?
问答题 百界千如者,谓每一界具有十界,然如佛法界,岂有地狱,饿鬼,畜生等界乎?乞释疑。