相关考题

判断题 天人关系是很容易陷入两难的,如果让天人之间的沟通局限在少数统治者手中,就意味着暴政。

单项选择题 在礼崩乐坏时期,儒家重建“天人关系”的方式不包括()。

判断题 春秋战国时期,随着现实政治的变幻莫测,随着个体生命在乱世中的颠沛流离,人们对天命的质疑越来越激烈。

多项选择题 中国当代著名哲学家冯友兰对“天”的解说包括()。

单项选择题 在蒙昧时期,天人关系的内涵是指()。

单项选择题 从义理的角度解读“天”的内涵主要是指()

判断题 天人关系、天命与人的本质关系是先秦儒家积极思考的问题,也是中国文化中的一个根本性的大问题。

单项选择题 以下关于礼乐的观点中说法错误的是()。

判断题 “为天地立心”的内核是人在自然与天地的关系中确定角色与位置,进而把握人之所以为人的本质,在天地的格局中把握人心的根本。

多项选择题 《中庸》的目的是()。

单项选择题 以下对“人”相对应的解释正确的是()。

判断题 “中和”就是要处理好人和整个复杂的关系,人在复杂关系中得到一种接受和认可谓之“中和”。

单项选择题 “中”是有其参照系的,需要有某种场域作为参照,“中”的三个层面不包括()。

单项选择题 朱熹把中庸的“庸”解释为()也。

判断题 子思站在一个极大的格局上,理解人的本性,理解人天关系,突破有限,叩问本质,叩问普遍,叩问永恒。

单项选择题 以下不是子思所著述的是()。

单项选择题 ()倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想,并撰写了《大学》。

单项选择题 从义理的深度上讲,()是高明的,其核心命题是性与天道。

多项选择题 朱熹认为()两篇文本可以突显、贯通儒家思想的基本脉络。

判断题 《礼记》是中国最早的历史文献汇编,论述了先儒之道。