问答题
简答题
有友人问,世尊于往昔因中修行时,尝舍身饲虎,慈悲精神固然钦仰,但虎乃食人之兽,何如听他饿死,于众生中既除一害物,又可减少其作恶之罪,且其饿死乃其平日作恶之报,似不足堪以救之。学人愚痴,当时仅以佛家物我一体之圣人境地及慈悲之义,向彼释之,此外即不知答彼,是故彼疑犹未释故乞指示!
【参考答案】
居士所答,即甚正确,我执甚者,自难领会,区区所答,多取权便,不能如是言简义赅。兹再重申其意,佛法慈悲平等,无人我相,但观......
(↓↓↓ 点击下方‘点击查看答案’看完整答案 ↓↓↓)
点击查看答案
相关考题
-
问答题
观世音菩萨常以三十二应身说法度生,祛三毒,施无畏,救八难,倘若我人发大愿,观机方便说教度生,善巧契机引祛三毒,广施无畏,救人八难,如此愿力与观世音菩萨愿力相应时,自心即佛,我人能否即称为观世音菩萨应身? -
问答题
六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,未见神道,世俗所供养神明鬼魂应属何道? -
问答题
菩提树二十四期答何玉居士问:自觉觉他,觉行圆满,方得成佛一则。解答“圆满”二字:所谓圆满者,指一个时期之机熟众生,皆被度尽而言,喻一树之果千颗,生熟有异,必分期采摘。今日熟五十,则来摘五十,明日熟百颗,则来摘一百,今明二日所摘,皆可向人说,应摘者已摘尽矣。金刚经云:“所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。”又大佛顶首楞严神咒:“如一众生未成佛,终不于此取泥洹”以一个时期之机熟众生皆被度尽而言,学人愚意以为未究竟圆满,愿再教正?
