相关考题
- 填空题 “夫见利不喜，上虽厚（）无以劝之，临难不恐，上虽严（）无以威之，此之谓不令之民也。”
- 填空题 在仕与隐的态度上，儒家的态度是（）仕、道隐，道家的态度是（）仕、身隐，法家的态度是（）仕、反隐。
- 填空题 子路曰：“不仕无（）。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其（）也。道之不行，已知之矣。”
- 填空题 夫子怃然曰：“（）不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
- 填空题 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者（），狷者（）也。”
- 填空题 （）则兼善天下，（）则独善其身。
- 判断题 儒家主张为守道而仕，为行道而隐。
- 判断题 问题可以理解为现实与理想之间的差距。取消问题就是在现实中把二者的差距消灭掉，解决问题就是在心理上把二者的差距消灭掉。
- 单项选择题 “因也者，因人之情也，人莫不自为也。化而使之为我，则莫可得而用矣。”这里，“化而使之为我”的“我”，可以理解为（）。
- 单项选择题 “不以天下大利易其胫一毛”，体现了（）的精神。
- 单项选择题 既很认真，又能看破，体现了（）的精神。
- 判断题 儒家亲亲相隐的原则，只适应在举证层面，不适应在执法层面。
- 判断题 人治判断是非对错是用物准（即客观标准），法治判断是非对错是用心准（即主观标准）。
- 判断题 儒家文化不仅是纸上经典，也是一种生活方式。
- 判断题 法家认为，君主的无为不需要以有法为前提。
- 判断题 “背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。
- 判断题 “上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。
- 判断题 “我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”的观点体现了儒家精神。
- 判断题 法家之术强调审合形（刑）名、循名责实。
- 多项选择题 根据法家对于法的有关论述，胡适先生认为法的性质包括（）
