问答题
始得西山宴游记
翻译:
自从我遭到贬谪,居住在永州,心中一直忧惧不安。公务之余,缓缓散步,漫无目的,到处转悠。每天与随从爬高山、钻深林,迂回曲折的山间小溪,深幽的泉水,怪异山石。无论多远,我们都去。一走到那些地方,我们便拨开野草,席地而卧,倒酒痛饮,不醉不罢。喝醉后便相互枕靠着睡在地上,很快就进入梦乡。凡是心中能想到的,睡梦中都能出现。醒来之后就回家。我原以为永州山水中稍有特异地方,都已被我游览了。殊不知还有个奇异独特的西山。
今年九月二十八日,由于坐在法华寺西亭,遥望西山,才使我发现西山胜景,大为称异,我于是带着仆人越过湘江,沿染溪而行,砍去丛生的灌木,烧掉杂乱的茅草,不达到西山之巅决不罢休。攀援着树枝爬上山顶,两腿叉开,席地而坐,几乎几个州的土地都聚集在我的座下:高低不平,空阔低洼,连绵起伏,不可胜状;有的像是蚂蚁窝,有的像是蚂蚁洞。看似尺寸之间,实则千里之外,全都聚集眼前,没有逃脱隐藏的。青山绿水,相互萦绕,与遥远的天际相接,环看周围,浑然一体。看了这些,才知道这座山确实特立不群,与一般的小土丘大不一样。不知不觉中我的身心与天地间的浩然之气隔化在大自然中,已不知道哪里是尽头了。我于是拿起酒壶,斟满酒杯,畅怀痛饮,醉倒在地。不觉间日薄西山,苍茫暮色,自远而近,慢慢地天黑得什么也看不见了,而我却了无归意。真是形神俱忘,无拘无束,好像已经与天地万物融为一体。我这才认识到过去等于没有游览,真正的游览从现在开始。所以我特意把这件事记下来,这一年是元和四年(809年)。
问题:为何说本文以自然山水之美与作者人格之美相互映照?
“然后知是山之特立,……,而不知其所穷。”在写作手法上作者不直接写西...
(↓↓↓ 点击下方‘点击查看答案’看完整答案 ↓↓↓)
相关考题
- 问答题 问题:标题中“始得”二字的用意是什么?
- 问答题 《醉花阴》解读: 1、李清照的诗词有什么特点? 2、“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽”的意境解析?
- 问答题 如何理解杜甫诗歌的“沉郁顿挫”?
- 问答题 为什么称杜甫为“诗圣”?
- 问答题 赠卫八处士 人生不相见,动如参与商。 今夕复何夕,共此灯烛光。 少壮能几时,鬓发各已苍。 访旧半为鬼,惊呼热中肠。 焉知二十载,重上君子堂。 昔别君未婚,儿女忽成行。 怡然敬父执,问我来何方。 问答乃未已,驱儿罗酒浆。 夜雨剪春韭,新炊间黄粱。 主称会面难,一举累十觞。 十觞亦不醉,感子故意长。 明日隔山岳,世事两茫茫。 问题: 请翻译上文
- 问答题 无题 其一 李商隐 昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖, 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去, 走马兰台类转蓬。 问题: 请简要解析该诗文?
- 问答题 谈谈你对“此中有真意”句的理解。
- 问答题 简析诗中“心远”的内涵。
- 问答题 《桃夭》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡(fén)其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归,宜其家人。 翻译: 茂盛桃树嫩枝枒,开着鲜艳粉红花。 这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。 茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥又大。 这位姑娘要出嫁,定能使家庭美满。 茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有光华。 这位姑娘要出嫁,定能使家人幸福。 问题: 这首诗歌中的“之子”形象反映了西周时期怎样的审美观及婚恋观?
- 问答题 鹊桥仙 纤云弄巧 全文翻译: 纤薄的云彩在天空变幻出千百种巧妙的形象,飞奔的流星流露出久别的怨念。牛郎、织女在夜里悄悄度过遥远的银河相会,可这相逢就如同秋风和露水的交融般,胜过了人间无数次的团聚。 这缠绵的情思,像流淌了千年的河水,延绵不绝,这如梦似幻的短暂相聚,最终还是要结束,牛郎、织女各自踏上归去的路,不忍回首。只要两情至死不渝,又何必在乎日夜相聚呢? 问题: 请简要阐述上文的构思?
- 问答题 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。《老子》 问题:请简要翻译上文?
- 问答题 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。《老子》问题:请将要翻译上文?
- 问答题 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》 问题:请简要翻译上文?
- 问答题 孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文?
- 问答题 古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文?
- 问答题 《孟子•离娄上》 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” 问题:请简要翻译上文。
- 问答题 阅读《晋公子重耳之亡》,探讨文中的女性人物形象?
- 问答题 在流亡一过程中,重耳的性格和心理有怎样的变化?反映了怎样的社会现实?
- 问答题 在流亡途中重耳是怎样与各国君主交往的?
- 问答题 《论快乐》选自《写在人生边上》 1、试述作者的快乐观? 2、谈谈你对“快乐由精神来决定”的理解?