相关考题
- 单项选择题 苏州留园至今仍以艮岳遗石（）名满天下。
- 单项选择题 1921我国地学第一人（）编写《石雅》，第一本从地质角度阐述奇石的著作，应用了近代科学的一些观点，对我国传统赏石文化与西方赏石文化进行了一定程度的比较和分类论述。
- 单项选择题 清代“扬州八怪”之一郑燮，一生有三爱：爱竹、爱兰、爱石，他常以此寄托自己耿直的个性，因爱而画，由画而咏，诗画中“一竹一兰一石，有节有香有（）”的品格情操成了郑板桥理想、精神、人格的艺术化身，体现了他的执着追求。
- 单项选择题 唐代诗人（）也是奇石收藏家、鉴赏家，他为我们留下了大量的著名的诗句，其中“石虽不能言，许我为三友”一直到今天为许多人的口头禅。
- 单项选择题 我国有资料记载最早对奇石高下等次分类的是唐朝（），他把太湖石峰从大到小分为甲乙丙丁四类，每别品评为上中下三等，开了唐末宋初分类品石之风的先河。
- 单项选择题 我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是（），他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅”的赏石观。
- 单项选择题 我国的赏石术语如“奇石”一词自（）就开始出现开始使用，其中“假山”一词已成为园林叠山的正式名称，开创了中国赏石文化的一个新时代。
- 单项选择题 我国有资料记载做到“人石合一”的第一人是（），他“与石为伍，朝夕相对”，“与顽石交流待之如宾，亲之一如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿孙”。
- 单项选择题 “江南家家窗，何处无远岫”指的是文人雅士对奇石的玩赏在（）时已经相当普遍，奇石已成为知识阶层和上流社会的普遍审美对象，所以说我国赏石进入文化成熟期。
- 单项选择题 宋朝时期赏石活动空前发展，赏石理论研究相继问世，出现了许多的赏石大家，（）是第一个提出以“瘦、漏、透、皱”四要素作为相石标准的赏石爱好者，至今还在沿用。
- 单项选择题 1921我国地学第一人（）编写《石雅》，第一本从地质角度阐述奇石的著作。
- 单项选择题 乾隆的《玲峰歌》：“将谓湖石洞庭产，孰知北地多无限。万钟异石大房山，有奇心偶斯为伴。”写的是（）。
- 单项选择题 宋代赏石文化最突出的成就是杜绾（）的问世，这是我国历史上最早的石谱。
- 单项选择题 大诗人（）不但精通诗词，又精于造园，他一生曾设计营造了四处园林——长安新昌坊宅园、渭水之滨别墅园、庐山草堂、洛阳履道坊宅园。
- 单项选择题 《尚书.禹贡》称：“海岱惟青州……岱畎丝枲铅松怪石”，这里说的上贡的物品“铅松怪石”指（）。
- 单项选择题 “石不能言”的意思指（），出自于南宋文学家陆游的咏石诗《闲居自述》。
- 单项选择题 苏州拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州（）一起被誉为中国四大名园。
- 单项选择题 元郝经有诗曰：“中原自古多亡国，亡宋谁知是石头。”描述的是宋徽宗因石误国。历史上有名的（）就是玩物丧志。
- 单项选择题 截至目前为止我国奇石界最大的收藏家当属（），他广泛搜集天下奇峰怪石、名花异卉，比较典型的是“艮岳”园林。
- 单项选择题 “江南家家窗，何处无远岫”指的是文人雅士对奇石的玩赏在（）时已经相当普遍。
