相关考题
- 单项选择题 （）主旨在于写真人体道的境界。
- 单项选择题 “卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也。”中“恶”的含义是（）。
- 单项选择题 “先生之门，固有执政焉如此哉？子而悦子之执政而后人者也？”中“后人”的含义是（）。
- 单项选择题 “今我将出，子可以止乎，其未邪？且子见执政而不违，子齐执政乎？”中“不违”的含义是（）。
- 单项选择题 “彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。”中“庸”的含义是（）。
- 单项选择题 庄子在《庄子内篇德允符》中指出能体现宇宙人生的根原性与整体性的谓之（）。
- 单项选择题 （）主旨在於破除外形残全的观念，而重视人的内在性，藉许多残畸之人为德行充足的验证。
- 单项选择题 “且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。”中“出”大含义是（）。
- 单项选择题 （）主旨在描述人际关系的纷争纠结，以及处人与自处之道。
- 单项选择题 吾生也有涯，（）。（），殆已；（），殆而已矣。
- 单项选择题 《庄子内篇养生主》首节提出的（）是为全篇的总纲，指出在人生有涯而知无涯的境况中，当顺循中虚之道，即顺任自然之理。
- 单项选择题 （）主旨在说护养生之主：精神，提示养神的方法莫过于顺任自然。
- 单项选择题 至人神矣！大泽焚而不能热，（）。
- 单项选择题 “六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”中“六合”的含义是（）。
- 单项选择题 天下莫大于秋豪之末，（）；莫寿於殇子，（）。天地与我并生，（）。
- 单项选择题 “其次，以为有物矣，而未始有封也。”中“封”的含义是（）。
- 单项选择题 “夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉。”中“成心”的含义是（）。
- 问答题 今者吾丧我，汝知之乎？
- 单项选择题 “何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”中“何居”的含义是（）。
- 单项选择题 在《庄子内篇齐物论》第三节中，庄子申论事物的相对性与流变性，以及价值判断的相对性与流变性，并因而提出（）的认识态度。
